On daignera bien m'excuser si je manque à la rectitude chronologique dans le récit des prodiges accomplis par Notre Seigneur Eugène Richer dit La Flèche. Je les rapporte comme ma mémoire me les rappelle sans suivre aucune symétrie, chronologique ou autre. Je ne fais pas ici une biographie du divin Maître, je narre tout simplement les hauts faits de Sa Toute-puissance, qui sont, du reste, d'un symbolisme et d'une morale on ne peut plus salutaires. Car le Maître n'est pas venu sur la terre dans un vain but de gloriole, comme c'est souvent le cas chez les vulgaires Terriens, Il nous le répétait souvent: "Je ne suis pas venu chercher la gloire ici-bas. La désirais-Je? Je n'aurais qu'à faire un miracle devant la foule; et elle Me porterait en triomphe. Non! J'ai horreur des flatteries et des flagorneries de toutes espèces. Je vins ici-bas établir une doctrine, fonder un Royaume. Je veux des adeptes convaincus par la parole, éprouvés par l'adversité et dans l'intimité instruits et éclairés." C'est la réponse à ceux qui se demandent: "Pourquoi le Maître ne s'est pas manifesté en public, devant les foules? Jésus l'a fait, et Il n'a convaincu personne de sa mission, pas même ses supposés Apôtres, qui ne le suivaient que par intérêt. D'ailleurs, c'est le Nazaréen lui-même qui l'affirme, en disant: "Vous m'avez suivi tant que je vous ai nourri." Ce qui signifie que ses adhérents n'étaient au fond qu'une clique d'opportunistes cupides, sauf peut-être un fort petit nombre. La preuve, lors de son arrestation, Pierre le renie, Judas le vend, et les autres défenseurs, matamores apostoliques et hâbleurs tonitruants, prennent la fuite à la vue des soldats romains. Ceux que le Messie avait guéris ou ressuscités n'étaient pas plus là que ses Apôtres, et la foule qui avait crié: "Gloire au Fils de David!" avec des rameaux en mains, était la même qui cria: "Crucifiez-le! Crucifiez-le!" sur la voie du calvaire. Le disciple véritable est celui du coeur, convaincu par la véracité des faits et la Lumière du Verbe. C'est la raison pour laquelle le Souverain Révélateur ne s'exhiba jamais en public pour extérioriser sa puissance et ébahir des badauds. En cela il ne faisait qu'accomplir une des prophéties relatives à sa venue. Isaïe et Jésus ont prédit: "Celui qui viendra à la fin des temps n'adressera pas la parole en public. Il ne criera point, Il n'élèvera pas la voix; Il ne la fera pas entendre dans les rues. Il ne brisera pas le roseau froissé, et n'éteindra pas la mèche prête à mourir. etc., etc..." (Isaïe 42, 2 et 3). Le prophète compare ici la religion à un roseau faible et fragile, déjà froissé, et la théologie, mèche prête à s'éteindre. En effet, le Maître n'a pas achevé de briser le roseau, et Il n'a pas complètement éteint la mèche dont la flamme tremblante est à l'agonie; mais Il a laissé au monde le moyen d'anéantir ce roseau, crût dans les eaux fangeuses de la mère, ainsi que le secret comment éteindre cette mèche aux lueurs blafardes et mensongères qu'on nomme la théologie erronée, ourdie, tramée par la quatrième Bête, l'Hydre papale. Si le Seigneur Richer n'a pas accompli ses prodiges devant la foule, Il les opéra devant quelques témoins sincères, auxquels incombent le devoir de les faire connaître au monde. Vous répondrez à ceci: "Mais le monde ne les croira point!" Il le savait et nous aussi, nous le savons. Mais qu'importe! Le Royaume de Dieu, tel que déclaré par le Christ, ne sera pas construit avec le monde non plus. "Mon Royaume n'est pas de ce monde!" dira le Messie à ses contemporains. Et je crois qu'Il embrassait et comprenait Ses propres Apôtres dans cette déclaration énergique. Si le Royaume divin n'est pas de ce monde, c'était donc inutile au glorieux Maître de faire des prodiges devant lui, devant ce monde qui ne fera jamais partie de son Royaume. Cependant Il poussa la magnanimité jusqu'à guérir et ressusciter des incroyants mêmes, pour bien prouver aux sincères que ce n'était pas la foi des récipiendaires ou des privilégiés qui les guérissait, mais Sa Toute-Puissance à Lui, le Dieu Vivant fait homme, incarné dans Celui que le vulgaire appelait RICHER. Donc, ce divin Richer, incompris des mortels, résolut de vivre solitaire dans un petit appartement de la rue Hôtel de Ville, Montréal. Un soir, alors qu'Il se disposait à prendre un très frugal repas, apprêté par Lui-même, ça frappe à la porte. Le Maître va ouvrir. Le distingué visiteur n'était autre que Témoignages 31 Jésus-Christ lui-même. Le Maître avoua avoir été un peu gêné parce que le lieu n'était pas propre. Étant seul, contraint de travailler pour vivre, Sa Majesté n'avait pas le temps de vaquer aux travaux du ménage, qui sont plutôt dévolus à la femme. Or il n'y avait pas de femme, pour servir le Seigneur. Donc l'endroit était sale. Le Maître toutefois invita le Christ à souper. Jésus répondit: "Nettoie bien la place, et je reviendrai avec ma mère." Là-dessus le premier Oint disparut. Quelle magnifique leçon! Toute la Mission du divin Maître était comprise dans ces paroles: Nettoyer l'endroit où le Seigneur doit habiter. Chasser les vendeurs du temple, les menteurs, les saloperies. Et une fois la besogne accomplie, eh bien! les Consacrés viendront y résider avec leur mère.